Dans le cadre de la problématique des quatre axes ci-dessous mentionnés: 

• Axe 1 : Politique: Philosophie pratique et vie dans la Cité
• Axe 2 : Éthique: Philosophie Pratique, formation et transformation de soi, orientation de vie
• Axe 3 : Éducation: Philosophie Pratique et culture de l’humanité
• Axe 4 : Esthétique: Philosophie Pratique et expériences artistiques

La partie de Congrès de la Biennale sera développée en quatre volets, comme il suit :

Ι. Communications orales

Coordinateurs/trice:

• Axe 1 : Adalberto Dias de Carvalho (Université de Porto) & Jean-François Dupeyron (Université de Bordeaux)
• Axe 2 : Didier Moreau (Université Paris 8) & Jacques Quintin (Université de Sherbrooke)
• Axe 3 : Jean-François Dupeyron (Université de Bordeaux) & Didier Moreau (Université Paris 8)
• Axe 4 : Alain Kerlan (Université Lyon 2) & Elena Théodoropoulou (Université de l’Égée)
  

Pour le consignes concernant la rédaction et la soumission de résumés, cliquez ici

ΙΙ. Ateliers

Expériences de philosophie pratique, «exercices de pensée»

Coordinatrice:

Elena Théodoropoulou (Université de l’Égée)

Le but des ateliers concerne l’interrogation, la problématisation, l’approfondissement, la multiplication, la provocation, le déclenchement de l’expérience praxéologique et l’émergence/création des espaces d’expérimentation à/pour la philosophie à travers ses représentations, ses herméneutiques et ses développements multiples dans les lieux pluriels éducatifs, culturels et sociopolitiques modernes. Ce besoin de provocation est par ailleurs en lien avec ce que Walter Benjamin avait déjà perçu et thématisé et que Giorgio Agamben a prolongé: la crise de l’expérience. La pauvreté de l’expérience caractériserait l’époque moderne. N’est-ce pas cette expérience en défaut que cherchent à ‘‘réparer’’ les nombreuses offres de développement personnel aujourd’hui en vogue sur un marché florissant ? La philosophie ne peut se contenter de les dénoncer. Face à la crise de l’expérience, à la pauvreté de l’expérience, que peut faire la philosophie comme expérience ? Que peut-elle faire pour réhabiliter l’expérience, non seulement théoriquement, mais pratiquement ? Qu’est-ce que l’expérience philosophique ? En quoi participe-t-elle à la formation de soi ?

Les “Ateliers” essayent de proposer/créer des expériences philosophiques, des  “exercices de pensée” (Arendt, H., “The Gap between Past and Future”, in:  Between  Past  and  Future:  Eight  exercises  in political  thought, New York: Viking Press, 1968).

Sur cette base,  quatre mises à l’épreuve  sont proposées : les concepts expérimentaux,  les questions de recherche originales, le processus dialogique, le corps philosophant.  Ces dispositifs rendent claire la distinction de la structure  des “Ateliers” par rapport aux communications orales et dans ce but, il est souhaitable qu’ils soient pris en compte pour l’organisation des propositions soumises.

Structure proposée pour les résumés concernant les Ateliers :

• Cadre théorique
• Motif et objectif/s de l’ «Atelier»
• Description du déroulement
• Mention à l’usage éventuel de matériel dans le cadre du déroulement

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ΙΙΙ. Tables Rondes 

ΙV. e – Posters:

Coordinateur/trice:

• Axe 1 : Adalberto Dias de Carvalho (Université de Porto) & Jean-François Dupeyron (Université de Bordeaux)
• Axe 2 : Didier Moreau (Université Paris 8) & Jacques Quintin (Université de Sherbrooke)
• Axe 3 : Jean-François Dupeyron (Université de Bordeaux) & Didier Moreau (Université Paris 8)
• Axe 4 : Alain Kerlan (Université Lyon 2) & Elena Théodoropoulou (Université de l’Égée)